Bhajsadźja (Budda Medycyny) - zwany też Bhajsadżjaguru lub Budda Uzdrawiający. Związany jest z uzdrawianiem na wszystkich poziomach naszej egzystencji - od duchowej do fizycznej. Tybetańczycy wierzą, że uzdrowienie może nastąpić nawet tylko poprzez dotknięcie jego wizerunku. W Tybecie przedstawiany jest zarówno jako Budda jak i Boddhisatwa. Przedstawiany jest siedząc w pozycji ze skrzyżowanymi nogami, ubrany jest w szaty mnicha. Ma krótko ostrzyżone włosy. Lewa dłoń spoczywa na jego udzie w murze medytacji - trzyma w niej zwykle małe naczynie z nektarem. Prawa dłoń jest w geście obłaskawiania.
Trzyma w niej gałązkę drzewa myrobalan lub jego owoc. Jest to drzewo o właściwościach leczniczych rosnące w Indiach i innych krajach tropikalnych.
Szerokośc: 8.50 x 6 cm.
Wysokosc: 12 cm.
Bardzo Ładnie wykonanie twarz i głowa Buddy.. Idealny dla myłosników sztuki Wysokosc: 16 cm. Dostępna Ilość: 2
Maska drewniana Buddy Amitaby Dł:34 cm Szer:22cm
Maska Buddy Amitaby wykonana z drewna Dł: 35 cm Szer.23 cm
Amitajus – nazywany jest on też Aparmita. Jest to imię dane Amitabhie ze względu na to, że obdarza on długim i zdrowym życiem. Przedstawiany jest jako Boddhisatwa – w koronie, z bogatymi ornamentami. Jego włosy są niebieskie i czasem spływają swobodnie na ramiona a czasem są upięte. Siedzi on w pozycji Buddy a jego dłonie spoczywają na udach ułożone w mudrę Dhyana. W dłoniach trzyma on wazę z ambrozją, która jest jego symbolem. Waza ta jest bogato dekorowana a na niej leżą cztery rzędy korali. W cer
Posążek przedstawia Buddę Siakjamuniego. Budda Siakjamuni jest Buddą współczesnych czasów, stanowiącym źródło wszystkich nauk buddyjskich, zwanych Dharmą. Przepowiedziane zostało, że kolejny Budda zamanifestuje się dopiero wówczas, gdy nauki obecnego Buddy zostaną w zupełności zapomniane. Posążek wykonany ręcznie przez tybetańskiego artystę, zgodnie z tradycyjnymi kanonami sztuki sakralnej buddyzmu tybetańskiego. Szerokośc: 5.50 x 9 cm. Wysokosc: 13.50 cm.
W Powtarzając słowa Buddy Tulku Urgjen Rinpocze ukazuje ścieżkę do oświecenia, która jest niczym innym jak stopniowym odkrywaniem przebudzonego stanu, zawsze obecnego w nas samych. Z życzliwością i błyskotliwością urzeczywistnionej istoty opisuje w przejrzysty, niepozbawiony humoru sposób zasadnicze punkty duchowej praktyki, nieoddzielonej od codziennego życia. "Stan buddy nie znajduje się na zewnątrz. Nie jest czymś co w magiczny sposób spływa na ciebie i przekształca cię w buddę. Podstawą przebudzenia
Posążek przedstawia Buddę Siakjamuniego. Budda Siakjamuni jest Buddą współczesnych czasów, stanowiącym źródło wszystkich nauk buddyjskich, zwanych Dharmą. Przepowiedziane zostało, że kolejny Budda zamanifestuje się dopiero wówczas, gdy nauki obecnego Buddy zostaną w zupełności zapomniane. Posążek wykonany ręcznie przez tybetańskiego artystę, zgodnie z tradycyjnymi kanonami sztuki sakralnej buddyzmu tybetańskiego. Posąg Buddów ma ponad 100 lat wydług zródła gdzie kupilismy. Stał on w swątynia buddyjskie
Budda Maitreja (skt. Maitreya मैत्रेय, pali Metteyya, chiń. Mílè (彌勒 jako budda – Mílèfó 彌勒佛, jako bodhisattwa – Mílè Púsa 彌勒菩薩, kor. Mirŭk (미륵), jap. Miroku, wiet. Di-lặc, tyb.Byams.pa) – według przekazów buddyjskich będzie to następca Buddy Siakjamuniego, piąty budda naszej epoki (kalpy), który jako bodhisattwa obecnie przebywa w niebiosach Tuszita w Wewnętrznej Świątyni Pałacu Siedmiu Klejnotów. Imię Maitreja pochodzi z sanskryckiego maitri co znaczy, nieuwarunkowana, uniwersalna miłość. Czasami sł
Tybetańsko - Nepalski Gong płaski, przepieknie grawerowany z Mandala z Mantry Bhajszadźja (skt. भैषज्यगुरु Bhaiṣajyaguru; tyb. སངས་རྒྱས། སྨན་བླ།, Wylie sangs rgyas sman bla, czyt. Sandzie Menlha; chiń. 藥師 Yàoshī; kor. 약사여래 Yaksa Yorae; jap. 薬師如来 Yakushi Nyorai; ang. potocznie Medicine Buddha) – leczniczy, uzdrawiający aspekt buddy. Najwcześniejsze wzmianki znajdujemy w Sutrze Buddy Medycyny Bhaiṣajyaguruvaidūryaprabharāja Sūtra (भैषज्यगुरुवैडूर्यप्रभाराज सूत्र) (Sutra Zasług Podstawowych Ślubowań Mistrza
Posążek przedstawia Buddę Siakjamuniego. Budda Siakjamuni jest Buddą współczesnych czasów, stanowiącym źródło wszystkich nauk buddyjskich, zwanych Dharmą. Przepowiedziane zostało, że kolejny Budda zamanifestuje się dopiero wówczas, gdy nauki obecnego Buddy zostaną w zupełności zapomniane. Posążek wykonany ręcznie przez tybetańskiego artystę, zgodnie z tradycyjnymi kanonami sztuki sakralnej buddyzmu tybetańskiego. Wysokosc: 22 cm.
Najbardziej znanym symbolem buddyzmu jest stupa. W sanskrycie słowo to znaczy „stos lub „kopiec. Przed wejściem w nirwanę, Budda Siakjamuni poprosił swoich uczniów, żeby spalili jego zwłoki, a popioły i szczątki umieścili w stupie. Tak więc, główną funkcją stupy jest przechowywanie szczątków i relikwii oświeconych nauczycieli. Na całym świecie jest wiele stup, jedną z najsławniejszych jest Bodnath w Katmandu w Nepalu (pierwsza z lewej). Symbolika stupy jest niezwykle bogata, można powiedzieć, że zawiera
Nie jest to kolejna książka o buddyzmie opracowana przy pomocy procesora tekstów. Jest to zapis dokonany w sytuacji, w której buddysta dzieli się swym doświadczeniem z innymi, tak samo jak nauka Buddy to dokonany przez innych zapis doświadczeń, którymi dzielił się Budda. Słowa Sangharakszity kryją w sobie pół wieku kontemplowania i praktykowania nauk Buddy - poparte są również wielkim oczytaniem i jeszcze większym doświadczeniem życiowym zdobytym zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie. O sile Sanghar
Wadźradhara (sanskryt: Vajradhāra, Język tybetański: rdo rje 'chang (Dordże Czang), język japoński: 執金剛神) – w buddyzmie tybetańskim symboliczna wizualizacja tzw. pierwotnego Buddy (Adi Buddha). Nazwa znaczy dosłownie "Trzymający wadżrę" co symbolizuje jego ponaddualistyczną naturę. Z rozdzielenia aspektów Wadźradhary na pierwiastek męski i żeński powstaje para bóstw Samantabhadra i Samantabhadri. Szerokośc: 4 x 3 cm. Wysokosc: 5.50 cm.
Padmasambava (Guru Rinpocze) jest manifestacją umysłu Kochających Oczu (Czenrezig), mowy Buddy Nieograniczonego Światła (Amitaby) i ciała Buddy Siakjamuniego. Wszyscy Buddowie dziesięciu kierunków i trzech czasów: przeszłości, teraźniejszości i przyszłości są w swej istocie identyczni i zjednoczeni w ciele Guru Rinpocze. W ósmym wieku przybył do Tybetu z Indii, przynosząc miejscowym szamanom wizję Oświecenia. Założył pierwszą z czterech głównych szkół buddyzmu tybetańskiego szkołę Nigmapa. Nauczał w Nep
Padmasambava (Guru Rinpocze) jest manifestacją umysłu Kochających Oczu (Czenrezig), mowy Buddy Nieograniczonego Światła (Amitaby) i ciała Buddy Siakjamuniego. Wszyscy Buddowie dziesięciu kierunków i trzech czasów: przeszłości, teraźniejszości i przyszłości są w swej istocie identyczni i zjednoczeni w ciele Guru Rinpocze. W ósmym wieku przybył do Tybetu z Indii, przynosząc miejscowym szamanom wizję Oświecenia. Założył pierwszą z czterech głównych szkół buddyzmu tybetańskiego szkołę Nigmapa. Nauczał w Nep