Niniejsza monografia Początki, nurty analityczne i filozofia przyrody - pierwsza w cyklu Historii klasycznej filozofii indyjskiej - ukazuje rozwój indyjskich systemów analitycznych i szkołę filozofii przyrody. Czytelnik znajdzie tu również obszerne przedstawienie nurtu analizy i metodologii. Odrębne rozdziały traktują o racjonalnych argumentach na istnienie boga i duszy, formułowanych w Indiach. Prezentację tych nurtów poprzedza obszerny wstęp poświęcony początkom filozofii indyjskiej i klimatowi intelektualnemu, w jakim powstawała w Indiach refleksja filozoficzna. Ponadto omówiono idee i wyobrażenia kosmologiczne epoki przedfilozoficznej, wedyjskiej, których potencjał symboliczny bywał inspiracją dla późniejszych filozofów.
Założeniem cyklu jest całościowe przedstawienie nurtów filozoficznych i prądów intelektualnych w Indiach w okresie klasycznym, tj. od II w. n.e. do najazdu muzułmańskiego. Ma to być zarazem najobszerniejsze opracowanie poświęcone historii myśli indysjkiej, obejmujące nie tylko klasyczne szkoły bramińskie, ale także systemy niebramińskie (buddyzm, dżinizm, adżiwikizm, materializm, sceptycyzm).
Założeniem wielotomowej Historii klasycznej filozofii indyjskiej jest całościowe przedstawienie wszystkich nurtów filozoficznych i prądów intelektualnych w Indiach w okresie klasycznym, tj. od II w. do najazdu muzułmańskiego, na tle koncepcji filozoficznych formułowanych na Zachodzie. Niniejszy tom ukazuje w sposób systematyczny rozwój dwóch niezwykle ważnych, acz bardzo mało znanych filozoficznych indyjskich systemów niebramińskich: adżiwikizmu i dżinizmu. Te starsze niż buddyzm tradycje, poza aspektem
Henry Corbin (zm. 1978), wybitny arabista i iranista, doskonały znawca islamu, jako pierwszy badacz uwzględnił w swojej pracy nie tylko znaną już sunnicką falsafę, czyli filozofię muzułmańską powstałą pod wpływem myśli greckiej, lecz także filozofię szyicką i prądów wywodzących się z szyizmu. Czytelnik znajdzie tu przegląd najważniejszych nurtów filozofii muzułmańskiej: falsafy, filozofii szyickiej i isma’ilickiej, filozofii przyrody, filozofii mistycznej z okresu przed Ibn Ruszdem (Awerroesem) oraz po
Doskonały zestaw trzech książek w wersji papierowej prezentujących historię i filozofię islamu. Henry Corbin - Historia filozofii muzułmańskiej pokaż książkę Katarzyna Pachniak - Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej pokaż książkę Farhad Daftary - Ismailici. Zarys historii pokaż książkę
Sanskryt jest najstarszym przedstawicielem gałęzi indyjskiej języków indoirańskich, a jego historia sięga do pierwszej połowy drugiego tysiąclecia przed Chr. Jest to język bardzo bogatej kultury indyjskiej - język religii i liturgii, filozofii i nauki, poezji i dramatu. W sanskrycie powstały dwa wielkie eposy: Mahabharata i Ramajana. Klasyczną postać sanskrytu ustalił gramatyk Panini (ok. połowy IV w. przed Chr.). Warszawa 2000, wyd. I Warszawa 2004, wyd II poprawione
Ilustrowana licznymi fotografiami historia 200 lat indyjskiej literatury tworzonej po angielsku przede wszystkim przez Indusów. Obejmuje okres od 1800 roku, prezentując dokonania poetów, powieściopisarzy, dramaturgów i tłumaczy, zarówno tych niesłusznie zapomnianych, jak i znanych całemu światu, jak Salman Rushdie. Kolejne rozdziały zostały poświęcone bądź pojedynczym autorom, bądź ich grupie albo ewolucji wybranego gatunku literackiego, oddając specyfikę indyjskiej twórczości w języku kolonizatorów.
Demon Maxwella jest jednym z najciekawszych eksperymentów myślowych w historii fizyki, o niemal półtorawiecznej historii. Polega on na wyobrażeniu sobie czynnika (mechanizmu lub istoty inteligentnej) działającego na poziomie molekularnym i zdolnego do sortowania molekuł gazu ze względu na kierunek lub prędkość ich poruszania się. Wynikiem działania takiego demona ma być wytworzenie nierównowagi ciśnienia lub temperatury w układzie znajdującym się początkowo w stanie równowagi termodynamicznej. To oznacz
Praca zbiorowa pod red. Roshdiego Rasheda we współpracy z Regisem Morelonem Historia nauki arabskiej to szczegółowy przegląd dokonań uczonych pracujących w kręgu klasycznej cywilizacji islamu. Drugi tom dzieła dotyczy matematyki i optyki, w których uczeni muzułmańscy odznaczyli się szczególnymi osiągnięciami od X do XV w. Wykorzystując dziedzictwo nauki indyjskiej i greckiej stworzyli podstawy nowoczesnej algebry. Rozwinęli teorię liczb, techniki numeryczne, trygonometrię oraz geometrię sferyczną. Dzi
Patroni: Recykling Idei, Global Development Research Group, Wydział Orientalistyczny Uniwersytetu Warszawskiego. Książka Indie i Europa: próba porozumienia na gruncie filozoficznym jest znakomitym studium historyczno-porównawczym kontaktów Europy z Indiami i przynosi nowe spojrzenie na relacje między myślą Zachodu i Wschodu (Indii). Autor oparł swe przemyślenia i uwagi na wnikliwej analizie tekstów indyjskich i europejskich, od starożytności aż po czasy nowożytne. Dużo uwagi poświęcił recepcji myśli ind
Książka jest powieściowym zapisem podróży po Afganistanie latem 2001 r. i wynikiem wypraw badawczych do Azji Środkowej. Bogato ilustrowana, zawiera szczegółowe informacje nt. codziennych zwyczajów, obyczajowości, wierzeń i zawiłości najnowszej polityki Afganistanu. Czytelnik znajdzie w niej szczegółowe kalendarium, które przybliży historię Afganistanu, przede wszystkim zdarzenia ostatnich 22 lat. W Dodatku umieszczono m. in. pełny tekst wywiadu z Ahmedem Shahem Masudem, afgańskim bohaterem narodowym i cha
Trudno wyobrazić sobie Indie starożytne czy współczesne bez dżinizmu, a mimo to pozostaje on nieznany polskiemu czytelnikowi. Początki tej jednej z najstarszych tradycji religijnych i filozoficznych w Indiach, starszej od buddyzmu, sięgają VII–VI w. p.n.e. Od zarania dżinizm był przede wszystkim systemem etycznym. Takie zasady moralne jak niekrzywdzenie istot żywych czy wegetarianizm, które tak bardzo kojarzą się nam z Indiami, upowszechniły się dzięki aktywności dżinistów. Widok na polnej drodze wędrowne
Abu Hamid al-Gazali (zm. 1111) zajmował się teologią, polityką, filozofią, mistyką, etyką i teorią polityki. Pozostawał w bliskich związkach z kalifami abbasydzkimi i osobiście uczestniczył w wydarzeniach burzliwej epoki seldżuckiej. Bronił ortodoksji sunnickiej przed wrogami politycznymi i doktrynalnymi - szyitami i isma'ilitami. Autorka przedstawia filozofię polityki Al.-Gazalego na tle ówczesnych wydarzeń politycznych, poprzedników tego myśliciela oraz doktryny isma'ilickiej. Jest to pierwsza polska mo
Fragment tekstu: Spis treści Wykaz szkic w biograficznych i autobiograficznych . 10Słowo wstępne . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Część IWPROWADZENIE Rozdział 1. Historia teorii socjologicznej: początki . 14Wstęp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14Siły społeczne, kt re oddziałały na rozw j teorii socjologicznej . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Rewolucje polityczne 16 o Rewolucja przemysłowa i powstanie kapitalizmu 16 o Pojawienie się socjalizmu 17 o Feminizm 18 o Urbanizacja 19 o Zmiana
Autor jest lekarzem, i magistrem filozofii. Odbył liczne podróże trampingowe po wszystkich kontynentach. Krajem, do którego zawsze wracał były i są Indie. Fascynacja i umiłowanie indyjskiej kultury, a w szczególności muzyki zaowocowały napisaniem tego albumu. Autor pragnął w nim przekazać przesłanie wielkiego muzyka indyjskiego Ali Akbara Khana: "Każdy rodzaj muzyki swoim rytmem, swoją melodia daje ci coś, co jest pokarmem dla twojej duszy". Janusz Krzyżowski. Wydanie I, album 190 stron format A-4 oprawa
Poprzez plastyczny język poezji wyrażamy całą paletę uczuć: miłość, smutek, niepewność, podziw nad pięknem przyrody… Wszystkie te elementy poetyckiego kalejdoskopu można odnaleźć w „Światłach w bursztynie”. Niniejsza antologia jest zbiorem przekładów utworów wybitnych współczesnych poetów chińskich, laureatów najbardziej prestiżowej nagrody literackiej w Chinach – Nagrody im. Lu Xuna. Z języka chińskiego wiersze przełożyła dr Małgorzata Religa (UW) oraz dr Katarzyna Sarek (UJ). Małgorzata Religa – Kie
Dwutomowa publikacja obrazująca religię shinto. Część pierwsza poświęcona jest dziejom shintoizmu na przestrzeni 12 tys. lat, część druga ukazuje samą doktrynę w świetle najstarszych źródeł pisanych, kosmo- i teogonię oraz antropologię shintoistyczną, wreszcie sprawy kultu i instytucjonalizacji obrządku.