Samantabhadra – wylie: Kun-tu bzang-po, mongolski: Qamugha Sain, chiński 普贤菩萨 Puxian pusa, kor. Pohyon posal, japoński Fugen bosatsu, wiet. Phổ Hiền Bồ tát
1) w naukach Dzogczen, naukach o naszej prawdziwej naturze, występuje jako pierwotny Budda, aspekt dharmakai. Jako Budda przedstawiany jest w niebieskim kolorze siedząc w przestrzeni, otoczony aurą tęczowego światła, w miłosnej pozie wraz ze swoją małżonką Samantabhadri, z którą reprezentują nierozdzielność pustki i zjawisk, nierozdzielność relatywnej i ostatecznej prawdy jak również metod i mądrości . Jego imię, w tybetańskim Kuntuzangpo i w sanskrycie Samantabhadra oznacza "zawsze dobry" lub "niezmienna dobroć". Co oznacza, że ta niezmienna i podstawowa dobroć jest naszą ostateczną naturą.
2) Jeden z wielkich ośmiu bodhisattwów.
Szerokośc: 2.20 x 3.20 cm.
Wysokosc: 6 cm.
Samantabhadra – wylie: Kun-tu bzang-po, mongolski: Qamugha Sain, chiński 普贤菩萨 Puxian pusa, kor. Pohyon posal, japoński Fugen bosatsu, wiet. Phổ Hiền Bồ tát 1) w naukach Dzogczen, naukach o naszej prawdziwej naturze, występuje jako pierwotny Budda, aspekt dharmakai. Jako Budda przedstawiany jest w niebieskim kolorze siedząc w przestrzeni, otoczony aurą tęczowego światła, w miłosnej pozie wraz ze swoją małżonką Samantabhadri, z którą reprezentują nierozdzielność pustki i zjawisk, nierozdzielnoś
Samantabhadra – wylie: Kun-tu bzang-po, mongolski: Qamugha Sain, chiński 普贤菩萨 Puxian pusa, kor. Pohyon posal, japoński Fugen bosatsu, wiet. Phổ Hiền Bồ tát 1) w naukach Dzogczen, naukach o naszej prawdziwej naturze, występuje jako pierwotny Budda, aspekt dharmakai. Jako Budda przedstawiany jest w niebieskim kolorze siedząc w przestrzeni, otoczony aurą tęczowego światła, w miłosnej pozie wraz ze swoją małżonką Samantabhadri, z którą reprezentują nierozdzielność pustki i zjawisk, nierozdzielnoś
Samantabhadra – wylie: Kun-tu bzang-po, mongolski: Qamugha Sain, chiński 普贤菩萨 Puxian pusa, kor. Pohyon posal, japoński Fugen bosatsu, wiet. Phổ Hiền Bồ tát 1) w naukach Dzogczen, naukach o naszej prawdziwej naturze, występuje jako pierwotny Budda, aspekt dharmakai. Jako Budda przedstawiany jest w niebieskim kolorze siedząc w przestrzeni, otoczony aurą tęczowego światła, w miłosnej pozie wraz ze swoją małżonką Samantabhadri, z którą reprezentują nierozdzielność pustki i zjawisk, nierozdzielnoś
Samantabhadra – wylie: Kun-tu bzang-po, mongolski: Qamugha Sain, chiński 普贤菩萨 Puxian pusa, kor. Pohyon posal, japoński Fugen bosatsu, wiet. Phổ Hiền Bồ tát 1) w naukach Dzogczen, naukach o naszej prawdziwej naturze, występuje jako pierwotny Budda, aspekt dharmakai. Jako Budda przedstawiany jest w niebieskim kolorze siedząc w przestrzeni, otoczony aurą tęczowego światła, w miłosnej pozie wraz ze swoją małżonką Samantabhadri, z którą reprezentują nierozdzielność pustki i zjawisk, nierozdzielnoś
Uchwyt rynnowy na rurę spustową AN-70 Opis: Prowadzenie zwodów pionowych wzdłuż rury spustowej. Uchwyt dostępny w następujących wersjach: C192512 Ø (mm) 60 wersja materiałowa: stal ocynkowana ogniowo C462512 Ø (mm) 60 wersja materiałowa: malowane kolory: czerwony, ciemny brąz, szary antracyt, szary granitowy, brązowy(cegła), czarny C192516 Ø (mm) 70 wersja materiałowa: stal ocynkowana ogniowo C462516 Ø (mm) 70 wersja materiałowa: malowane kolory: czerwony, ciemny brąz, szary antracyt, sza
Naturalna henna do tatuażu dłoni i paznokci. Henna to wyjątkowy naturalny produkt. Tatuaż z henny polecany jest dla każdego, gdyż jego wykonanie jest bezbolesne i bezpieczne. Tradycja zdobienia ciała henną utrzymuje się jeszcze w Indiach, Afryce Północnej, Turcji. W krajach zachodnich od niedawna stał się modny i poszukiwany. Gotowa przygotowana pasta z naturalnej Henny do tatuażu, który utrzymywał bedzie sie przez około 1 tygodnia. Jest to metoda bardzo popularna i modna, gdyż jest to bezbolesn
Mańdziuśri jest ucieleśnieniem rozróżniającej świadomości (w sanskrycie "pradżnia") wszystkich buddów. Jest przedstawiany jako młodzieniec z mieczem w prawej ręce - reprezentującym mądrość zrozumienia pustki, przecinającą ignorancję. Wysokosc: 8.50 cm.
Uchwyt na drut wkręcany AN-40/45 Opis: Uchwyt wkręcany do prowadzenia przewodu odgromowego po elewacji, konstrukcjach drewnianych. Wymiary przewodu Ø8 mm. Uchwyt dostępny w następujących wersjach: C192316 L (mm) 100 wersja materiałowa: stal ocynkowana ogniowo C462316 L (mm) 100 wersja materiałowa: malowane kolory: czerwony, ciemny brąz, szary antracyt, szary granitowy, brązowy(cegła), czarny C192324 L (mm) 120 wersja materiałowa: stal ocynkowana ogniowo C462324 L (mm) 120 wersja mat
Samantabhadra – wylie: Kun-tu bzang-po, mongolski: Qamugha Sain, chiński 普贤菩萨 Puxian pusa, kor. Pohyon posal, japoński Fugen bosatsu, wiet. Phổ Hiền Bồ tát 1) w naukach Dzogczen, naukach o naszej prawdziwej naturze, występuje jako pierwotny Budda, aspekt dharmakai. Jako Budda przedstawiany jest w niebieskim kolorze siedząc w przestrzeni, otoczony aurą tęczowego światła, w miłosnej pozie wraz ze swoją małżonką Samantabhadri, z którą reprezentują nierozdzielność pustki i zjawisk, nierozdzielnoś
Samantabhadra – wylie: Kun-tu bzang-po, mongolski: Qamugha Sain, chiński 普贤菩萨 Puxian pusa, kor. Pohyon posal, japoński Fugen bosatsu, wiet. Phổ Hiền Bồ tát 1) w naukach Dzogczen, naukach o naszej prawdziwej naturze, występuje jako pierwotny Budda, aspekt dharmakai. Jako Budda przedstawiany jest w niebieskim kolorze siedząc w przestrzeni, otoczony aurą tęczowego światła, w miłosnej pozie wraz ze swoją małżonką Samantabhadri, z którą reprezentują nierozdzielność pustki i zjawisk, nierozdzi
Samantabhadra – wylie: Kun-tu bzang-po, mongolski: Qamugha Sain, chiński 普贤菩萨 Puxian pusa, kor. Pohyon posal, japoński Fugen bosatsu, wiet. Phổ Hiền Bồ tát 1) w naukach Dzogczen, naukach o naszej prawdziwej naturze, występuje jako pierwotny Budda, aspekt dharmakai. Jako Budda przedstawiany jest w niebieskim kolorze siedząc w przestrzeni, otoczony aurą tęczowego światła, w miłosnej pozie wraz ze swoją małżonką Samantabhadri, z którą reprezentują nierozdzielność pustki i zjawisk, nierozdzielnoś
Uchwyt na drut wbijany AN-32/36 Opis: Uchwyt wbijany do prowadzenia przewodu odgromowego po konstrukcjach drewnianych. Wymiary przewodu Ø8 mm. Uchwyt dostępny w następujących wersjach: C192276 L (mm) 120 wersja materiałowa: stal ocynkowana ogniowo C462276 L (mm) 120 wersja materiałowa: malowane kolory: czerwony, ciemny brąz, szary antracyt, szary granitowy, brązowy(cegła), czarny C192284 L (mm) 160 wersja materiałowa: stal ocynkowana ogniowo C462284 L (mm) 160 wersja materiałowa: malowane
Uchwyt dachówkowy skręcony AN-28/29K Opis: Uchwyt dachówkowy – regulowany, skręcony służy do budowy zwodów i przewodów odgromowych na dachu wzdłuż dachówki. Montaż uchwytu odbywa się poprzez odgięcie ząbka i wsunięcie uchwytu pomiędzy dachówki lub przykręcenie wkrętami do łaty przez otwory montażowe. Ogólne dane techniczne: wymiar przewodu (mm) Ø8 Uchwyt dostępny w następujących wersjach: E194628 L (mm) 280 H (mm) 116 Hd (mm) 90 wersja materiałowa: stal ocynkowana ogniowo E464628 L
Uchwyt dachówkowy prosty AN-25/26K Opis: Uchwyt dachówkowy – regulowany, prosty służy do budowy zwodów i przewodów odgromowych na dachu wszerz dachówki. Montaż uchwytu odbywa się poprzez odgięcie ząbka i wsunięcie uchwytu pomiędzy dachówki lub przykręcenie wkrętami do łaty przez otwory montażowe. Ogólne dane techniczne: wymiar przewodu (mm): Ø8 Uchwyt dostępny w następujących wersjach: E194624 L (mm) 280 H (mm) 116 Hd (mm) 90 wersja materiałowa: stal ocynkowana ogniowo E464624 L (mm
Uchwyt dachówkowy uniwersalny AN-19/20KPN Opis: Uchwyt dachówkowy – regulowany służy do budowy zwodów i przewodów odgromowych na dachu wszerz lub wzdłuż dachówki. Montaż uchwytu odbywa się poprzez odgięcie ząbka i wsunięcie uchwytu pomiędzy dachówki lub przykręcenie wkrętami do łaty przez otwory montażowe. Ogóle dane techniczne: wymiar przewodu (mm): Ø8 Uchwyt dostępny w następujących wersjach: E194740 kolor słupka: brązowy (RAL 8004) L (mm) 280 wersja materiałowa: stal ocynkowana ogni