Budda Siakjamuni (dopuszcza się też pisownie: Sakiamuni, Sakjamuni; Śakjamuni mędrzec z (rodu) Śakjów) założyciel jednej z religii powszechnych buddyzmu.
Właściwie nazywał się Siddhartha Gautama z rodu (klanu, plemienia) Śakjów. Był synem Suddhodany władcy jednego z królestw, leżących u podnóży Himalajów, na granicy dzisiejszego Nepalu i Indii i jego pierwszej żony, królowej Mahamai. Urodził się w Lumbini. Zmarł w wieku ok. 80 lat.
Różne tradycje podają bardzo różne daty urodzenia Buddy Siakiamuniego (zobacz era buddyjska). Większość historyków przyjmuje, że żył w latach 563-483 p.n.e.
Narodziny i młodość Siddharthy [edytuj]
Zgodnie z legendą, narodzinom Buddy towarzyszyły różne znaki. Jego matce, Mai, przyśnił się biały słoń niosący w trąbie kwiat lotosu, który wszedł do jej łona. Zaniepokojony tym ojciec, Suddhodhana, poradził się mędrca. Dowiedział się, że syn zostanie władcą świata lub też (jeśli pozna starość, śmierć, chorobę i biedę) nauczycielem świata. Król pragnął, by syn przejął po nim tron - stworzył mu więc sztuczny świat w obrębie pałacowych murów, otoczył luksusem i zabronił kontaktu z ludźmi starymi, chorymi czy w jakikolwiek inny sposób nieszczęśliwymi. Siddhartha w wieku 16 lat poślubił Jasodharę, córkę sąsiedniego wodza, i miał z nią syna Rahulę.
W końcu jednak, w wieku około 29 lat, Siddhartha poznał cztery rzeczy, które miały zadecydować o jego losie. Pewnego dnia podczas przejażdżki po królewskim parku ujrzał zgrzybiałego, niedołężnego starca i dowiedział się, że starość jest przeznaczona wszystkim. Drugą rzeczą była choroba - ciężko chory człowiek pokryty wrzodami, trzecią zaś śmierć - zwłoki niesione wśród lamentu żałobników. Czwarta - asceza - niosła ze sobą nadzieję i pocieszenie. Siddhartha ujrzał wędrownego pobożnego żebraka ubranego w prostą szatę. Jego widok sprawił, że Siddhartha zrozumiał swe przeznaczenie i postanowił uciec z pałacu, by udać się na wędrówkę. Pewnej nocy kazał osiodłać swojego konia i odjechał; według niektórych przekazów bogowie tłumili odgłos kopyt, żeby nikt nie dowiedział się o jego ucieczce.
Poszukiwania zajęły mu około 7 lat. Jako leśny pustelnik spotkał mędrca o imieniu Alara Kalama, który nauczył go sztuki medytacji. Siddhartha nie był jednak przekonany o tym, że karmana da się zniszczyć przez wewnętrzną dyscyplinę i wiedzę, dołączył więc do grupy pięciu ascetów. Jako najgorliwszy w umartwianiu się został ich przywódcą, kiedy jednak pewnego dnia zemdlał z głodu, stwierdził, że i ta droga do niczego go nie doprowadzi. Po 6 latach surowej ascezy, polegającej m.in. na staniu bez ruchu na deszczu i żarze słońca i ćwiczeniach zatrzymywania oddechu, porzucił umartwienia jako bezwartościowe; wykąpał się i po raz pierwszy od 49 dni pożywił się ryżem i kwaśnym mlekiem, które w złotej czarce przyniosła mu wieśniaczka Sudżata. Zgorszeni uczniowie opuścili go. Legenda mówi też, że któregoś dnia Budda usłyszał, jak muzyk poucza swojego ucznia: jeśli napniesz strunę zbyt mocno - pęknie, jeśli za słabo - nie wyda żadnego dźwięku. Wówczas pojął, że zbyt skrajnie ascetyczne techniki medytacyjne nie prowadzą do celu i zaczął normalnie odżywiać się i dbać o swoje zdrowie. Jego towarzysze uznali wówczas, że mistrz zdradził drogę, w którą wierzyli.
Oświecenie [edytuj]
Siddhartha usiadł pod drzewem Bodhi, w miejscu obecnie zwanym Bodh Gaja i stwierdził, że będzie tam siedział tak długo, aż nie rozwiąże zagadki cierpienia. Medytował przez 49 dni, w czasie których ukazywał się mu demon Mara jako uosobienie niewiedzy na drodze do oświecenia. Mara ukazywał mu swoje piękne córki, tj. Pożądanie, Rozkosz i Namiętność, obiecywał władzę nad światem, a gdy to nie wystarczyło, straszył spiskami, które jakoby wtrąciły żonę Siddharthy do więzienia. Na koniec zaś zesłał zastępy demonów, które napastowały medytującego burzą i huraganami. W ciągu ostatnich trzech dni medytowania Siddhartha Gautama poznał wszystkie swoje wcielenia, poznał tajemnicę smutku (dukkha), zrozumiał, że świat jest pełen cierpienia i dowiedział się co ma uczynić człowiek, aby nad cierpieniem zatriumfować (cztery szlac
Dzambala jest najbardziej znany jako Budda Bogactwo i dobrze, każdy chce pieniądze!Bogata kolorystyka złoto stanowi wzrost jego skóry i wzrostu: w krótkim okresie, może przynieść nam bogactwo materiału oraz pomoże nam wyjść z ubóstwa, ale co ważniejsze, jego praktyka może doprowadzić nas do duchowego bogactwa i rozwoju osobistego, aby stać się lepszym człowiekiem .Jak w przypadku wszystkich Buddów, jego praktyka może pomóc w uzyskaniu ostatecznego osiągnięcia oświecenia. Rozmiar: 11 x 16 cm.
Wadźradhara (sanskryt: Vajradhāra, Język tybetański: rdo rje 'chang (Dordże Czang), język japoński: 執金剛神) w buddyzmie tybetańskim symboliczna wizualizacja tzw. pierwotnego Buddy (Adi-budda). Nazwa znaczy dosłownie Trzymający wadżrę co symbolizuje jego ponaddualistyczną naturę. Rozmiar: 11 x 16 cm.
Wadźrasattwa - jeden z bodhisattwów w buddyzmie mahajana i wadźrajana. W języku tybetańskim nazywany jest Dordże Sempa, po chińsku 金剛薩埵 pinyin: Jīn gāng sà duǒ. Jest ważną postacią w dwóch ezoterycznych sutrach: Mahawajroczana Sutra oraz Wadźraśekhara Sutra. Rozmiar: 11 x 16 cm.
Shared Dining Set Shared Dining Set to komplet naczyń składający się z czterech części: trzech miseczek i podłużnego talerza. Naczynia są ręcznie robione, zdjęcia nie oddają ich prawdziwej wyjątkowości. Dostępne są dwa kolory: zielony i niebieski.
Shared Dining Set Shared Dining Set to komplet naczyń składający się z czterech części: trzech miseczek i podłużnego talerza. Naczynia są ręcznie robione, zdjęcia nie oddają ich prawdziwej wyjątkowości. Dostępne są dwa kolory: zielony i niebieski.
II GjalłaKarmapa,Karma Pakszi(1203-1283) - tybetańskilama, drugainkarnacjaKarmapy, duchowy przywódca i mistrz medytacji szkołyKarma Kagyubuddyzmu tybetańskiego. Uważa się, że był pierwszym człowiekiem rozpoznanym jakotulku(reinkarnacja nauczyciela z przeszłości), który zapoczątkował linię inkarnacji. Karma Pakszi został rozpoznany jako kolejne wcielenie KarmapyDysum Czienpa. Rozmiar: 9 x 12.5 cm.
II GjalłaKarmapa,Karma Pakszi(1203-1283) - tybetańskilama, drugainkarnacjaKarmapy, duchowy przywódca i mistrz medytacji szkołyKarma Kagyubuddyzmu tybetańskiego. Uważa się, że był pierwszym człowiekiem rozpoznanym jakotulku(reinkarnacja nauczyciela z przeszłości), który zapoczątkował linię inkarnacji. Karma Pakszi został rozpoznany jako kolejne wcielenie KarmapyDysum Czienpa. Rozmiar: 9 x 12.5 cm.
Nasiona kolendry / coriander seeds, 100g. Najlepsze, indyjskie, od TRS. Producent: TRS, Produkcja: Indie Zdjęcia pochodzą z naszego bloga, gdzie znajdziecie wiele przepisów z kolendrą Składniki: 100% nasiona kolendry (alergeny zaznaczone są pogrubioną czcionką) Warunki przechowywania: przechowywać w suchym miejscu. By zachować świeżość, po otwarciu przechowywać w zamkniętym pojemniku Nie spożywać na surowo
Główny uczeń Marpy, Milarepa (1028/1040-1111/1123), pozostaje najbardziej szanowanym duchowym mistrzem Tybetu, do dziś uznawanym przez wszystkich za największego tybetańskiego jogina. Jego medytacyjny wgląd i całkowite zaangażowanie w praktykę, będące do dziś nieodłączną cechą szkoły kagju, połączyły się z silnym strumieniem Dharmy przekazanej wcześniej przez Marpę.
Profesjonalny, stalowy, płaski tamper o średnicy 58 mm ze zdobioną rączką* wykonaną z drewna. Odpowiednie wyprofilowanie, wygodny uchwyt oraz stosunkowo duża waga umożliwiają zastosowanie właściwego docisku kawy w kolbie. *Wzory na rączce są unikatowe, w związku z czym otrzymany produkt może różnić się wyglądem od przykładu ze zdjęcia.
Profesjonalny, stalowy, płaski tamper o średnicy 58 mm ze zdobioną rączką* wykonaną z drewna. Odpowiednie wyprofilowanie, wygodny uchwyt oraz stosunkowo duża waga umożliwiają zastosowanie właściwego docisku kawy w kolbie. *Wzory na rączce są unikatowe, w związku z czym otrzymany produkt może różnić się wyglądem od przykładu ze zdjęcia.
Profesjonalny, stalowy, płaski tamper o średnicy 58 mm ze zdobioną rączką* wykonaną z drewna. Odpowiednie wyprofilowanie, wygodny uchwyt oraz stosunkowo duża waga umożliwiają zastosowanie właściwego docisku kawy w kolbie. *Wzory na rączce są unikatowe, w związku z czym otrzymany produkt może różnić się wyglądem od przykładu ze zdjęcia.
Butelki sensoryczne od Petit Boum to kolorowy świat zamknięty w niewielkiej, przystępnej dla dziecka formie. Bawią, uczą i stymulują wyobraźnię! Pozwól swojemu dziecku poruszać, potrząsać i manipulować butelką, aby odkrywać kolory i figurki tematyczne zamknięte w butelce. Różnorodna zawartość butelek pozwala odkrywać nowe, ciekawe dźwięki charakterystyczne dla ukrytych w butelce elementów. Zabawa butelką od Petit Boum rozwija zmysły i wyobraźnię dziecka! Czy rozpoznasz butelki po ich dźwiękach? Czy znajdz
Nivona 960 NIVONA 960 Matowa czerń / chromowane wykończenie Parzenie kawy zdefiniowane na
Nivona 960 NIVONA 960 Matowa czerń / chromowane wykończenie Parzenie kawy zdefiniowane na