bPosążki - b - Posążki Buddyjskie Nepal - Tybet

Czenresig05 Budda współczucja

Czenresig05 Budda współczucja

  Czenrezig - Avalokiteśwara. Jako jedyny spośród 108 form Lokeśwary uznał, że odejście w Nirwanę jest egoistyczne, gdyż tyle istot nie osiągnęło tego stanu i nadal pozostaje w ignorancji. To jego poświęcenie symbolizuje nieskończone współczucie (karuna) dla innych istot i chęć niesienia im pomocy. W dłoniach umieszczonych przed piersią trzyma on niezniszczalny klejnot. W drugiej z prawych dłoni trzyma różaniec. Różaniec symbolizuje niekończący się cykl. W drugiej z lewych rąk trzyma kwiat lotosu - symb

idź do sklepu
Zielona Tara (Green Tara)120 Green tara

Zielona Tara (Green Tara)120 Green tara

  Zielonej Tary : Tara, po tybetańsku Dolma, uważana jest za emanację Bodhisattwy Współczucia, Czenrezika. Ucieleśnia ona ochronny i opiekuńczy aspekt współczucia wszystkich Buddów. Mówi się, że Tara ochrania przed wszelkiego rodzaju niebezpieczeństwami i lękami. Znana jest także jako "Ta, która spełnia wszelkie pragnienia". Szerokośc: 5 x 7.50 cm. Wysokosc: 14 cm.

idź do sklepu
Manjushree07

Manjushree07

  Mańdziuśri jest ucieleśnieniem rozróżniającej świadomości (w sanskrycie "pradżnia") wszystkich buddów. Jest przedstawiany jako młodzieniec z mieczem w prawej ręce - reprezentującym mądrość zrozumienia pustki, przecinającą ignorancję. Szerokośc: 4.50 x 7 cm. Wysokosc: 11 cm.  

idź do sklepu
Dorje Sempa (Vajrasatwa)02

Dorje Sempa (Vajrasatwa)02

  Vadźrasattwa – tyb. Dordzie Sempa, jest on szóstym Dhjani Buddą, uważanym za kapłana pozostałych pięciu Dhyanich. Jest to bóstwo tantryczne, symbol najwyższy aspekt oświecenia. Nie występuje on na stupach jak pozostali Dhyani Buddowie. Jest on czczony niezależnie od nich. Wielbienie go jest wykonywane zawsze w tajemnicy i nie jest przekazywane tym, którzy nie są wtajemniczeni w sekrety drogi Vadźrajany. Wiele praktyk medytacyjnych Wadźrasattwy służy też oczyszczaniu negatywnych czynów i stanów umysłu

idź do sklepu
Dorje Sempa (Vajrasatwa)05 Jakość

Dorje Sempa (Vajrasatwa)05 Jakość

  Vadźrasattwa – tyb. Dordzie Sempa, jest on szóstym Dhjani Buddą, uważanym za kapłana pozostałych pięciu Dhyanich. Jest to bóstwo tantryczne, symbol najwyższy aspekt oświecenia. Nie występuje on na stupach jak pozostali Dhyani Buddowie. Jest on czczony niezależnie od nich. Wielbienie go jest wykonywane zawsze w tajemnicy i nie jest przekazywane tym, którzy nie są wtajemniczeni w sekrety drogi Vadźrajany. Wiele praktyk medytacyjnych Wadźrasattwy służy też oczyszczaniu negatywnych czynów i stanów umysłu

idź do sklepu
Dorje Sempa (Vajrasatwa)06

Dorje Sempa (Vajrasatwa)06

  Vadźrasattwa – tyb. Dordzie Sempa, jest on szóstym Dhjani Buddą, uważanym za kapłana pozostałych pięciu Dhyanich. Jest to bóstwo tantryczne, symbol najwyższy aspekt oświecenia. Nie występuje on na stupach jak pozostali Dhyani Buddowie. Jest on czczony niezależnie od nich. Wielbienie go jest wykonywane zawsze w tajemnicy i nie jest przekazywane tym, którzy nie są wtajemniczeni w sekrety drogi Vadźrajany. Wiele praktyk medytacyjnych Wadźrasattwy służy też oczyszczaniu negatywnych czynów i stanów umysłu.

idź do sklepu
Sakyamuni Buddha02

Sakyamuni Buddha02

Posążek przedstawia Buddę Siakjamuniego. Zrobiona z kawałek drzewa. Budda Siakjamuni jest Buddą współczesnych czasów, stanowiącym źródło wszystkich nauk buddyjskich, zwanych Dharmą. Przepowiedziane zostało, że kolejny Budda zamanifestuje się dopiero wówczas, gdy nauki obecnego Buddy zostaną w zupełności zapomniane. Posążek wykonany ręcznie przez tybetańskiego artystę, zgodnie z tradycyjnymi kanonami sztuki sakralnej buddyzmu tybetańskiego.  Budda Siakjamuni (dopuszcza się też pisownie: Sakiamuni, Sakjamu

idź do sklepu
Sakyamuni Buddha18

Sakyamuni Buddha18

    Posążek przedstawia Buddę Siakjamuniego. Zrobiona z clay. Budda Siakjamuni jest Buddą współczesnych czasów, stanowiącym źródło wszystkich nauk buddyjskich, zwanych Dharmą. Przepowiedziane zostało, że kolejny Budda zamanifestuje się dopiero wówczas, gdy nauki obecnego Buddy zostaną w zupełności zapomniane. Posążek wykonany ręcznie przez tybetańskiego artystę, zgodnie z tradycyjnymi kanonami sztuki sakralnej buddyzmu tybetańskiego.  Szerokośc: 11.50 x 7.50 cm. Wysokosc: 19.50 cm.   Budda

idź do sklepu
Sakyamuni Buddha 06 (22cm) Sakjamuni Buddy

Sakyamuni Buddha 06 (22cm) Sakjamuni Buddy

  Posążek przedstawia Buddę Siakjamuniego. Budda Siakjamuni jest Buddą współczesnych czasów, stanowiącym źródło wszystkich nauk buddyjskich, zwanych Dharmą. Przepowiedziane zostało, że kolejny Budda zamanifestuje się dopiero wówczas, gdy nauki obecnego Buddy zostaną w zupełności zapomniane. Posążek wykonany ręcznie przez tybetańskiego artystę, zgodnie z tradycyjnymi kanonami sztuki sakralnej buddyzmu tybetańskiego. Wysokosc: 22 cm.  

idź do sklepu
Zielona Tara (green Tara)12

Zielona Tara (green Tara)12

  Zielonej Tary : Tara, po tybetańsku Dolma, uważana jest za emanację Bodhisattwy Współczucia, Czenrezika. Ucieleśnia ona ochronny i opiekuńczy aspekt współczucia wszystkich Buddów. Mówi się, że Tara ochrania przed wszelkiego rodzaju niebezpieczeństwami i lękami. Znana jest także jako "Ta, która spełnia wszelkie pragnienia". Wysokosc: 15 cm.  

idź do sklepu
Amitayus06 Jakość Brąz Amitajus

Amitayus06 Jakość Brąz Amitajus

  Amitajus – nazywany jest on też Aparmita. Jest to imię dane Amitabhie ze względu na to, że obdarza on długim i zdrowym życiem. Przedstawiany jest jako Boddhisatwa – w koronie, z bogatymi ornamentami. Jego włosy są niebieskie i czasem spływają swobodnie na ramiona a czasem są upięte. Siedzi on w pozycji Buddy a jego dłonie spoczywają na udach ułożone w mudrę Dhyana. W dłoniach trzyma on wazę z ambrozją, która jest jego symbolem. Waza ta jest bogato dekorowana a na niej leżą cztery rzędy korali. W cer

idź do sklepu
Biała Tara105 White tara

Biała Tara105 White tara

  Tara – żeńskie bóstwo panteonu buddyjskiego. Narodziła się ze łzy Boddhisatwy Współczucia – Avalokiteśvary. Ma bardzo szanowaną pozycję w wierzeniach buddyjskich jako przewodniczka chroniąca istoty ludzkie podczas ich wędrówki w egzystencji materialnej. Przedstawiana jest w pozycji siedzącej zwanej Vajra. Nosi girlandy i koronę jak Boddhisatwowie, zdobią ją też inne ornamenty i biżuteria. Czasami przedstawiana jest jako Saptalochana – Tara Siedmiooka (troje oczu na głowie, po jednym na dłoniach i sto

idź do sklepu
Guru Rinpoche02 Guru Rinpocze

Guru Rinpoche02 Guru Rinpocze

    „zrodzony z lotosu można go uznać za historycznego założyciela buddyzmu tybetańskiego. Głosił on przede wszystkim nauki szkoły Nyingmapa. Jego szczególnym zadaniem było okiełznanie rodzimych demonów lub ucieleśnianych przez nie sił natury. Metody Padmasambhawy sięgały do posługiwania się instrumentami kultowymi, przede wszystkim phurbu, do opanowania technik medytacyjnych dzogchen. Dziś w krajach himalajskich oddaje mu się cześć pod imieniem guru Rinpocze („Drogocenny Guru). Padmasambhawa ur

idź do sklepu
Figurka Atisha*

Figurka Atisha*

Atīśa Dīpamkara Śrījñāna (Atisza Dipamkara Szridźńana, sanskryt: अतिश दीपङ्कर श्रीज्ञान, bengalski: অতীশ দীপঙ্কর শ্রীজ্ঞান Ôtish Dipôngkor Srigên, chiń. trad. 燃燈吉祥智 pinyin: Rándēng Jíxiángzhì) ur. w 982, w Vikrama Puri w Bengalu; zm. 1054 w Nyêtang, w Tybecie– pochodzący z północno-wschodnich Indii mistrz i uczony buddyjski, jeden z głównych nauczycieli zgromadzenia zakonnego i uniwersytetu Wikramasila. Ostatnich kilkanaście lat życia spędził w Tybecie pomagając w tłumaczeniu tekstów religijnych i naucza

idź do sklepu
Kuntu Sangpo01

Kuntu Sangpo01

      Samantabhadra – wylie: Kun-tu bzang-po, mongolski: Qamugha Sain, chiński 普贤菩萨 Puxian pusa, kor. Pohyon posal, japoński Fugen bosatsu, wiet. Phổ Hiền Bồ tát 1) w naukach Dzogczen, naukach o naszej prawdziwej naturze, występuje jako pierwotny Budda, aspekt dharmakai. Jako Budda przedstawiany jest w niebieskim kolorze siedząc w przestrzeni, otoczony aurą tęczowego światła, w miłosnej pozie wraz ze swoją małżonką Samantabhadri, z którą reprezentują nierozdzielność pustki i zjawisk, nierozdzi

idź do sklepu