Posążek przedstawia Buddę Siakjamuniego. Budda Siakjamuni jest Buddą współczesnych czasów, stanowiącym źródło wszystkich nauk buddyjskich, zwanych Dharmą. Przepowiedziane zostało, że kolejny Budda zamanifestuje się dopiero wówczas, gdy nauki obecnego Buddy zostaną w zupełności zapomniane. Posążek wykonany ręcznie przez tybetańskiego artystę, zgodnie z tradycyjnymi kanonami sztuki sakralnej buddyzmu tybetańskiego. Wysokosc: 20 cm.
Mańdziuśri jest ucieleśnieniem rozróżniającej świadomości (w sanskrycie "pradżnia") wszystkich buddów. Jest przedstawiany jako młodzieniec z mieczem w prawej ręce - reprezentującym mądrość zrozumienia pustki, przecinającą ignorancję. Szerokośc: 13 x 11 cm. Wysokosc: 20 cm.
Diament w Ręce (skt. Wadżrapani, tyb. Cziagno Dordże) – w buddyzmie tybetańskim budda będący ucieleśnieniem mocy i energii wszystkich buddów. Wysokosć: 31 cm. Szerokosć: 22 x 11 cm.
Bhajsadźja (Budda Medycyny) - zwany też Bhajsadżjaguru lub Budda Uzdrawiający. Związany jest z uzdrawianiem na wszystkich poziomach naszej egzystencji - od duchowej do fizycznej. Tybetańczycy wierzą, że uzdrowienie może nastąpić nawet tylko poprzez dotknięcie jego wizerunku. W Tybecie przedstawiany jest zarówno jako Budda jak i Boddhisatwa. Przedstawiany jest siedząc w pozycji ze skrzyżowanymi nogami, ubrany jest w szaty mnicha. Ma krótko ostrzyżone włosy. Lewa dłoń spoczywa na jego udzie w murze med
Amitajus – nazywany jest on też Aparmita. Jest to imię dane Amitabhie ze względu na to, że obdarza on długim i zdrowym życiem. Przedstawiany jest jako Boddhisatwa – w koronie, z bogatymi ornamentami. Jego włosy są niebieskie i czasem spływają swobodnie na ramiona a czasem są upięte. Siedzi on w pozycji Buddy a jego dłonie spoczywają na udach ułożone w mudrę Dhyana. W dłoniach trzyma on wazę z ambrozją, która jest jego symbolem. Waza ta jest bogato dekorowana a na niej leżą cztery rzędy korali. W cerem
Garuda to jedno z bóstw w hinduizmie i buddyzmie tybetańskim. W hinduizmie jest wierzchowcem (wahana) boga Wisznu. Przedstawiany jest jako złoty lub czerwony orzeł o ciele człowieka. Garuda jest bratem Aruny, woźnicy Surji, boga słońca. Symbolizuje nauki tajemne Wed. Jest śmiertelnym wrogiem Nagów. Garuda jest malezyjską odmianą Feniksa; w Japonii bóstwo to nosi nazwę Karura. Ten mityczny ptak widnieje w godłach Tajlandii i Indonezji, ponadto narodowe linie lotnicze w Indonezji to Garuda Indonesia. Ga
Garuda to jedno z bóstw w hinduizmie i buddyzmie tybetańskim. W hinduizmie jest wierzchowcem (wahana) boga Wisznu. Przedstawiany jest jako złoty lub czerwony orzeł o ciele człowieka. Garuda jest bratem Aruny, woźnicy Surji, boga słońca. Symbolizuje nauki tajemne Wed. Jest śmiertelnym wrogiem Nagów. Garuda jest malezyjską odmianą Feniksa; w Japonii bóstwo to nosi nazwę Karura. Ten mityczny ptak widnieje w godłach Tajlandii i Indonezji, ponadto narodowe linie lotnicze w Indonezji to Garuda Indonesia. Ga
Zielonej Tary : Tara, po tybetańsku Dolma, uważana jest za emanację Bodhisattwy Współczucia, Czenrezika. Ucieleśnia ona ochronny i opiekuńczy aspekt współczucia wszystkich Buddów. Mówi się, że Tara ochrania przed wszelkiego rodzaju niebezpieczeństwami i lękami. Znana jest także jako "Ta, która spełnia wszelkie pragnienia". Wysokosc: 5.50cm.
Zielonej Tary : Tara, po tybetańsku Dolma, uważana jest za emanację Bodhisattwy Współczucia, Czenrezika. Ucieleśnia ona ochronny i opiekuńczy aspekt współczucia wszystkich Buddów. Mówi się, że Tara ochrania przed wszelkiego rodzaju niebezpieczeństwami i lękami. Znana jest także jako "Ta, która spełnia wszelkie pragnienia". Szerokośc: 2.5 x 4 cm. Wysokosc: 5.50 cm.
Samantabhadra – wylie: Kun-tu bzang-po, mongolski: Qamugha Sain, chiński 普贤菩萨 Puxian pusa, kor. Pohyon posal, japoński Fugen bosatsu, wiet. Phổ Hiền Bồ tát 1) w naukach Dzogczen, naukach o naszej prawdziwej naturze, występuje jako pierwotny Budda, aspekt dharmakai. Jako Budda przedstawiany jest w niebieskim kolorze siedząc w przestrzeni, otoczony aurą tęczowego światła, w miłosnej pozie wraz ze swoją małżonką Samantabhadri, z którą reprezentują nierozdzielność pustki i zjawisk, nierozdzielnoś
Wadżrakilaja tyb. Dordże Purba inaczej Dordże szinnu(Wadżra kumara)jest jest najczęściej stosowanym gniewnym jidamem ucieleśniającym aktywność wszystkich Buddów. Jego błogosławieństwo pozwala szczególnie szybko i efektywnie pokonywać wewnętrzne splamienia, takie jak gniew, pycha i inne, a także zewnętrzne, wewnętrzne i tajemne przeszkody w praktyce Dharmy. Uważa się, że w tych czasach wojen, klęsk żywiołowych i coraz to nowych chorób, błogosławieństwo Wadżrakilaji jest potężnym środkiem zapobiegającym da
Posążek przedstawia Buddę Siakjamuniego. Budda Siakjamuni jest Buddą współczesnych czasów, stanowiącym źródło wszystkich nauk buddyjskich, zwanych Dharmą. Przepowiedziane zostało, że kolejny Budda zamanifestuje się dopiero wówczas, gdy nauki obecnego Buddy zostaną w zupełności zapomniane. Posążek wykonany ręcznie przez tybetańskiego artystę, zgodnie z tradycyjnymi kanonami sztuki sakralnej buddyzmu tybetańskiego. Szerokośc: 11x 10 cm. Wysokosc: 20 cm.
Posążek przedstawia Buddę Siakjamuniego. Budda Siakjamuni jest Buddą współczesnych czasów, stanowiącym źródło wszystkich nauk buddyjskich, zwanych Dharmą. Przepowiedziane zostało, że kolejny Budda zamanifestuje się dopiero wówczas, gdy nauki obecnego Buddy zostaną w zupełności zapomniane. Posążek wykonany ręcznie przez tybetańskiego artystę, zgodnie z tradycyjnymi kanonami sztuki sakralnej buddyzmu tybetańskiego. Wysokosc: 48 cm.
Bhajsadźja (Budda Medycyny) - zwany też Bhajsadżjaguru lub Budda Uzdrawiający. Związany jest z uzdrawianiem na wszystkich poziomach naszej egzystencji - od duchowej do fizycznej. Tybetańczycy wierzą, że uzdrowienie może nastąpić nawet tylko poprzez dotknięcie jego wizerunku. W Tybecie przedstawiany jest zarówno jako Budda jak i Boddhisatwa. Przedstawiany jest siedząc w pozycji ze skrzyżowanymi nogami, ubrany jest w szaty mnicha. Ma krótko ostrzyżone włosy. Lewa dłoń spoczywa na jego udzie w murze med
Bhajsadźja (Budda Medycyny) - zwany też Bhajsadżjaguru lub Budda Uzdrawiający. Związany jest z uzdrawianiem na wszystkich poziomach naszej egzystencji - od duchowej do fizycznej. Tybetańczycy wierzą, że uzdrowienie może nastąpić nawet tylko poprzez dotknięcie jego wizerunku. W Tybecie przedstawiany jest zarówno jako Budda jak i Boddhisatwa. Przedstawiany jest siedząc w pozycji ze skrzyżowanymi nogami, ubrany jest w szaty mnicha. Ma krótko ostrzyżone włosy. Lewa dłoń spoczywa na jego udzie w murze med